A lo largo de los siglos, los textos históricos han registrado una gran cantidad de rituales, mágicos o religiosos, algunos de los cuales se han conservado en formas modificadas, mientras que otros permanecen solo en libros viejos y oscuros. Sin embargo, otros se han perdido casi por completo en las brumas del tiempo.
Los rituales generalmente se diseñaron para brindarle a un individuo algo que le faltaba, o para facilitar su vida cotidiana. Los nativos americanos, por ejemplo, son conocidos por sus rituales para pedir lluvia, practicada durante los períodos de sequía.
Los mayas y los aztecas practicaban rituales sangrientos basados en sacrificios humanos para apaciguar a los dioses del cielo y obtener abundancia y prosperidad.
Los sacerdotes vudú llevaron a cabo ceremonias de envío de la muerte bajo el patrocinio del barón Samedi, un loa (espíritu) del vudú haitiano.
Todo lo relacionado con la muerte pertenece al dominio del barón Samedi, quien, como dios de la muerte y la resurrección, pudo acortar o terminar inmediatamente la vida de aquel a quien había sido enviado.
Los japoneses tenían sacerdotes yin-yang llamados a myouji, quienes practicaban una gran cantidad de rituales mágicos basados en técnicas de Feng Shui prestadas de China.
Los escandinavos adivinaron el futuro, mientras que los romanos sacrificaron animales durante las ceremonias dedicadas a los dioses y predijeron el futuro de acuerdo con el estado de los órganos de estos animales. Por lo tanto, los rituales mágicos se han agrupado en dominios como adivinación, invocación de espíritus, posesión, nigromancia y muchos otros.
Taumogénesis
Como la magia intenta ofrecer al hombre lo que no puede lograr por medios naturales, no es sorprendente que muchos textos antiguos de magia intenten proponer soluciones para la resurrección de los seres queridos que han fallecido. Se cree que hay muchos rituales capaces de resucitar a los muertos. Aún así, incluso en la magia, resucitar a los muertos era un acto antinatural que podía tener serias consecuencias. Por lo tanto, no solo las técnicas de resurrección han llenado las páginas de numerosos libros de magia, sino también las consecuencias de estos rituales. Se cree que la taumogénesis es una de esas consecuencias.
La taumogénesis se refiere al proceso mediante el cual se cree que se crea un demonio mediante una técnica de resurrección. Esto significa que cuando se usa un hechizo de resurrección, se crean dos agujeros y dos entidades espirituales pueden ingresar al mundo de los vivos, una de estas entidades es el espíritu del ser qu resucitará, y la segunda, una entidad de naturaleza demoníaca. que se crea en el proceso.
En el caso de que se abra exactamente un agujero, la energía demoníaca residual de la otra dimensión puede aferrarse a la entidad espiritual que es convocada para cruzar al mundo de los vivos para resucitar. Al llegar al mundo de los vivos, la energía demoníaca residual puede concentrarse y dar como resultado la creación de un nuevo demonio.
Dado que los hechizos de resurrección tratan de cambiar el orden natural de las cosas por medio de deshacer la muerte, entonces la taumogénesis puede verse aquí como una consecuencia natural extrema o como una deuda que debe pagarse.
El espíritu inseparablemente vinculado a la sombra
En el pasado, se creía que la sombra de un ser vivo era su alma o parte de su alma. En muchos idiomas, la palabra «sombra» también lleva el significado de «espíritu». Por lo tanto, se han desarrollado numerosas prácticas y rituales para influir en un ser por medio de su sombra. Al actuar mágicamente en la sombra, uno actúa sobre el ser en cuestión. Se dice que todo lo que le sucede a la sombra de una persona se siente de alguna manera en el cuerpo físico. La sombra era vista como el alma de la persona en su manifestación viviente y, cuando la sombra no era visible, se creía que el alma se retiraba dentro del cuerpo para entrar en un estado de hibernación temporal. Cuando reapareció la sombra, se creía que el alma salió del cuerpo, ganando consistencia.
Alguna vez se creyó que el espíritu podía abandonar el cuerpo por tiempo limitado sin causar la muerte del individuo. Si alguien interviniera mágicamente, esa persona podría capturar el alma y, sin su regreso al cuerpo, la persona moriría. Otros hechiceros podrían optar por trabajar en la sombra para influir en una persona en particular. Actuar en la sombra podría significar actuar en el espíritu interno y determinar que el individuo haga lo que el hechicero quería.
